珍宝二室掌上的风雅 —— 赏玩珍品

26件(组)

珍宝二室设立在皇极殿西庑南侧。

明清两代的宫廷比较重视文化教育，所以皇室成员一般文化素养比较高，对于工艺品的鉴赏与收藏，也是展现其高雅趣味的途径之一。

各位朋友，珍宝二室的主题是：掌上的风雅——赏玩珍品。

众多的珍品静静地沉睡在这里，好像一潭深不可测的泉水，无言但令人敬畏。说到珍品，它至少要符合三个标准：

第一，材质珍贵。使用金、银等贵重金属，软玉、翡翠、水晶、玛瑙、松石、青金石、芙蓉石、孔雀石等罕见矿物，象牙、犀牛角、珊瑚等难得的天然有机原料。

第二，造型美。最大限度发挥原材料的质地、形状等特性，让人爱不释手啊。

第三，工艺精。均为高手匠师制作，代表一门工艺的高水平。

24F象牙镂雕双喜字大吉葫芦清中期

通盖高18.8厘米，口径2.8厘米。

这件器物用整段的象牙雕刻成葫芦样式，以镂雕及染色等技法为主。外壁上镂雕钱纹锦地，并浮雕染色缠枝瓜果、花卉、蝴蝶和蝙蝠等纹饰。四面开光，两面镂雕楷书“大吉”两个金字，另外两面镂雕“双喜”红色字。

盖钮内有螺旋套口，葫芦的腹内有“活环链”一根，活环链是没有接口的链条，上、下分别与葫芦的盖、底相连。长链上有三条小链，每条小链上又分别带有一只小葫芦，仔细观察，我们还可以看见小葫芦上绿色的叶子呢，雕刻极为精细。

绿色的底座也是用象牙镂雕后染色而得。

这件文物是清代雍正至乾隆年间（公元1723-1795年）由清宫造办处的高手为皇室婚礼之用而制作。

这种不通过任何拼接方式，纯粹以镂雕为主制作复杂的“活环链”结构工艺，是清代象牙雕刻的突出成就。根据当时各地的不同风格特征，这件象牙葫芦虽然没有留下款识，但应该是出自广东籍匠人之手。

这件文物反映出我国象牙制品的三项主要工艺：1、镂雕工艺。2、活环链技术。3、象牙染色(也称茜色)。

25F红珊瑚狮子清

高14.3厘米，长23厘米。

狮子用红色珊瑚制成。雕刻了一只站立的狮子，它三足着地，右前足抬起，张口露齿，尾部呈花枝状，为珊瑚原来形态，狮子的眼睛是用紫檀木制作后镶嵌而得。狮子下面配以镂雕山石状红木座，整件文物表现的是皇家威武之势。

珊瑚是海中的珊瑚虫分泌出的石灰质骨骼堆积而成，呈枯干的树枝状，古时说珊瑚一万年才长高一寸，近代经过测量是30年长高一寸，总之生长十分缓慢。珊瑚原本是白色，因为生长的水域有红色的微生物浸入，日久天长就从外往里逐渐变为红色，所以红珊瑚的内芯是白色的，可用这个方法鉴别红珊瑚的真伪。

古时侯珊瑚与黄金等价，极受人们珍视。在清代珊瑚是二品官阶的顶戴标志(一品官阶的顶戴标志是红宝石，三品官阶的顶戴标志是蓝宝石。)。珊瑚的摩氏硬度为3.5。

26F水晶带链花篮清

通耳高5.1厘米，链长12.7厘米，口径8.3×6.1厘米，足径2.4×3.1厘米。

水晶雕成花篮状，椭圆形海棠花式口，腹部随形四面开光，开光内分别浮雕梅、兰、竹、菊，一并称为四君子，寓意使用它的人应该有君子之美德。口沿上两侧凸雕两个椭圆形环，其上又各套六个活环为链，正中有连接的横梁。

花篮是用一块整料制成，设计精巧，琢磨圆润，为清朝中期水晶制品的佳作。

27F水晶天鸡瓶清

通盖顶高14.2厘米，口径2.3×3.6厘米，宽9.4厘米。

这个天鸡瓶所用的水晶质地极佳，无暇无斑，晶莹剔透。它的造型为立体雕刻一只天鸡，天鸡昂首挺胸，双羽披向身后，背驮一个尊式瓶，瓶盖上又雕刻一只小天鸡为钮。

天鸡是瑞兽，可以与上天沟通，尾部的羽毛比普通鸡的要长，天鸡背上驮瓶是招财进宝的意思，同时天鸡作为吉祥物，其作用之一是辟邪，它也是英雄武勇的象征。

水晶真伪的鉴定：在白纸上划一道细的黑线放在水晶后面，从正面看过去黑线有双影的是真品，一条黑线的是人工制品(仅限于区分玻璃仿水晶，合成水晶亦有重影。)，所以用水晶做眼镜的镜片并不好。

28F翠白菜式花插清

高24.3厘米，口径12.8×7厘米。

花插中可以插一枝或者一朵花卉，可以插许多花卉的是花瓶。

这个花插是用翡翠立体雕刻一整棵白菜，叶片肥硕，挺拔直立，中部有一椭圆形孔，以供插花。

翡翠制作的器物在清朝中期以后大量出现，但是多为佩饰、首饰等小件器物，象这件花插这么大的并不多见。虽然用的翡翠质地一般，水头干涩，但是却巧妙的利用了干绿色中的褐色绺纹雕琢成白菜的叶脉，并且采用了多层镂雕工艺，仿佛每一片菜叶都可以剥下来，使得层次更加分明，立体感极强。

29F孔雀石山水人物插屏清

长13.6厘米，宽8.5厘米，厚2厘米。

插屏是指插在底座上的单件小型屏风，为观赏之装饰物。此插屏用孔雀石制成，长方形，片状。孔雀石的主要成分是碳酸铜，因含铜量高，所以呈绿色。

上面雕刻山水人物纹饰。正面雕刻着高山流水，在楼台亭榭之中，有两人站在山上，其中一老者拱手而立，另一童子持杖立于其身后。右下角山崖下一池碧水之中，一位老渔翁坐于船头好像在垂钓。背面雕刻的是仙鹤祥云图。

这件插屏充分利用孔雀石最显著的特征，即它那美丽鲜明的绿色来表现，有着由深浅不同绿色组成的条带状纹理，颜色鲜亮纯正，质地细密无孔，显得郁郁葱葱，富有活力。摩氏硬度为3.5，性脆。

30F描金漆多宝盒清

盒高21厘米，宽21.5厘米，长26.6厘米。

描金漆多宝盒分上、下两层结构，聚集了41件精美器物。

盒内有镇纸，清朝人临写的书法小卷，还有微型字帖、水丞(盛水并用小勺往砚台里舀水的器具)、斋戒牌以及器壁很薄的瓷器(因为器壁薄、重量轻所以可以漂在水上，这种瓷器又称为“水上漂”)等物。大多选用名贵的玉石、玛瑙、水晶制成。

这些器物主要是康乾盛世制作，也有清宫收藏的宋朝、元代遗物。不仅制作工艺精湛，并且器类丰富新颖，给人无穷趣味，是清代帝王的赏玩之物。

盒外的两件分别是玉雕童子抱鼓、象牙雕刻的母鸡小鸡盖盒。

31F青玉雕十二辰清

盒高5.7厘米，径10.4厘米。玉件高5.9厘米，宽4厘米。

这是用青玉雕刻的十二辰，十二辰即十二生肖，生肖做了拟人化处理，都是兽首人身坐像，身着交领长衫。十二生肖围成一圈，外配紫檀十二角木盒。

前面放了两件生肖，左面是鸡，右侧是狗，表示今年是鸡年，明年为狗年。

把十二生肖每个都安置在木座上的这种工艺称为“落窝”。这里“落窝”是指每个生肖的底部与底座同形，刚好可以完全嵌入，起稳定生肖物本身作用的这种方法。

32F芙蓉石双耳三足炉清

通盖顶高11.2厘米，口径9.8厘米，足径4.3厘米。

炉为芙蓉石制成，粉红色，圆形口，口沿凸雕两个椭圆形耳，炉壁厚重，腹部略鼓，底为三足，通体光素无纹饰。炉的上面配有玉顶红木盖，玉顶镂空雕刻荷叶、鹭鸶，其下配有红木三足秋葵叶型底座。

清代的玉炉很多，但用芙蓉石制作的炉却极少，这是因为芙蓉石一般裂纹很多，做玉炉需要较大的块料，而我国出产的芙蓉石产量小，颜色与质地亦欠佳。此件芙蓉石炉，颜色艳丽，虽有天然形成的冰裂纹，但已是很罕见的了。

33F象牙镂雕福寿宝相花套球清中期

各位朋友，每当我介绍到这件文物时，一种中华民族的自豪感不禁油然而生。

这件象牙套球的外径为91毫米。

象牙球从外到内，由大小数层空心球体连续套成，轻轻拨动每层都能独立自由转动，层层叠叠，玲珑剔透。每一层套球都雕镂精美复杂的纹饰，球与球之间的缝隙不过毫末之距，雕刻外层球体已经很不容易，而刻镂到内层仍然能够运用自如，实在令人叹为观止。最外层有团形的寿字，两个寿字之间是宝相花，宝相花源自佛教，采用了牡丹的花瓣儿，莲花的花萼组成，象征富贵连连。

牙雕、玉雕、雕漆与景泰蓝并称为中国四大传统手工艺。这种象牙球是广东地区传统象牙雕刻工艺之一。镂雕工艺最早出现在战国，即：出廓璧，多层镂雕据说起源于宋代，当时已经出现了两层、三层象牙套球，到了清朝末年居然达到了28层，成为我国象牙雕刻中最为考验工匠工艺水平的独特品种。有人形容这种镂雕工艺简直是鬼斧神工啊！所以象牙套球还有一个别名：鬼工球。

象牙套球是由最内层开始雕刻，每刻好一层就与外层断开，各层依靠在一条直线上的主轴相连，使得在静止时，象牙球不会塌陷。

各位朋友，您面前的这件象牙套球它有九层。

34F黄玉佛手花插清中期

高16.3厘米，口径8.2×4.5厘米，足径5.2×5厘米。

这块黄玉质地极佳，莹润如脂，局部略有褐斑。此物为一立体雕刻的佛手，中间空腹，可做花插。底部配有红木梅花纹座。

佛手是一种植物的果实，因为它的形态如人手，一端在生长过程中逐渐裂开、分散如人的手指，拳曲如手掌，故而称作佛手。佛手有安神的功效，老人比较喜欢。

佛手因“佛”与“福”字谐音，被当作吉祥之物，经常与桃子、石榴一同出现并被称为“三多”，即多福、多寿、多子。

35F翠卧牛清

高6.6厘米，长15.1厘米，宽7.7厘米。

这件卧牛的翠材质很好，头、角及身体的一侧留有深黄色的原皮(称为黄砂皮，黄砂皮里面往往出高绿)。黄绿相衬，色泽很美。牛呈昂首卧伏状，目视前方，四肢均屈于腹下，尾巴搭在一条腿上，我们还可以看见牛尾巴上的牛毛呢，神态生动可爱。牛下面配以海水纹木座。

翠为硬玉，有玻璃光泽，多数不透明，个别半透明。因为质地坚硬，翠制品大多数为光素，也就是不雕琢纹饰。(清代中晚期更为盛行。)

36F青玉嵌宝石炉、瓶、盒（一套三件）清

炉通盖高10.5厘米，足径6.5×8.9厘米。

瓶高11.8厘米，口径2.6×1.9厘米。

盒通盖高3.2厘米，口径6.7厘米，足径3.8厘米。

炉、瓶、盒三件一组被称为“三式”，是清代宫廷十分常见的重要陈设用品，书房、厅、堂的几案上均可设置。这套“三式”用新疆和田青玉制成。

左边是扁形的玉瓶，口、足都是椭圆形。肩部凸雕两兽衔环耳，颈部镂空凸雕一螭龙，螭龙双眼嵌红宝石，腹部在两周镶嵌的红宝石之间浮雕两两相对的夔龙纹。玉瓶内插铜铲、箸，用来铲出香灰和夹起固体香料。

中间是长方形的玉炉，仿照古代青铜器制成，有盖，上有椭圆形环状钮，炉腹部及盖面上均有凸雕的戟纹和夔凤纹，两侧凸雕双龙为耳，龙眼镶嵌翠玉，在炉的口沿下，底足之上及龙耳两侧和盖顶上均有镶嵌的红宝石一周。玉炉用来燃点香料。

右边是扁圆形的玉盒，圆形口，足、盖顶凸雕莲瓣纹，中间嵌有红宝石，盒盖边沿及盒底沿均嵌红宝石一周。玉盒可存放固体香料或盛放印泥。

各位朋友，接下来我们欣赏一组五件用不同材质制作的鼻烟壶。

鼻烟是印地安人发明。传入我国最早用于游牧民族，当他们晚上休息时，会留人值班放哨，日间的疲劳侵袭着他们，如果不抽烟提神，很容易睡着了，但是草原上为了避免火灾又不能见明火，因此他们就把烟草晒干，碾碎装在小瓶中，困倦的时候用瓶内的小勺取出一些鼻烟闻一下，起到提神醒脑的作用。最初的鼻烟壶是用鹿骨、牛骨制作。

后来人们又在鼻烟里面掺入薄荷油、冰片等芳香材料，提神醒脑的作用更加明显，同时鼻烟因为有了油脂而变成了膏状。

到了清朝的皇宫里面，鼻烟有时又成为杀人不见血的物件。在鼻烟里掺入麝香后，怀孕的女子闻后会流产。当时母以子为贵，怀孕的妃子流产会被认为是不珍惜龙种而被冷落甚至打入冷宫。

37F翡翠鼻烟壶清

鼻烟壶呈扁圆形，溜肩收底，椭圆形圈足，通体光素无花纹。(鼻烟壶工艺素朴，不装饰花纹，)烟壶盖为红色碧玺制成。

38F发晶鼻烟壶清

通盖高8.1厘米，口径1.9厘米，足径最大3.2厘米。

灰白色的水晶上有丝丝黑纹，好似人的毛发一般，并集中于壶体一侧。烟壶扁圆形，顶上有翡翠盖，底为椭圆形。

发晶是水晶中的一种。清代宫廷常见制作鼻烟壶的晶石材料有水晶、发晶、茶晶等，其中以水晶最为常见，以发晶最为珍贵，它那包在晶体中如同黑色的发丝，闪闪发光，清晰可数，价值极高。

39F紫晶鼻烟壶清

通盖高5.5厘米，腹宽3.5厘米。

用半透明的紫水晶制成。圆雕作香瓜形，其表面凸雕花朵、瓜枝等。因为把瓜切开有许多籽，所以瓜形的鼻烟壶是女子使用的，象征着多子多福。

紫水晶为水晶中颜色艳丽者。此烟壶颜色鲜艳，色泽高雅，比较稀少，加上做工精致，是极为难得的上佳器物。

40F蜜蜡鼻烟壶清

通盖高6.5厘米，腹宽4.5厘米。

烟壶为蜜蜡制作，颜色黄红，不透明，有细条纹理和碎绺纹及红色的斑块。壶为扁圆形，腹部微微鼓起，通体光素无纹饰。顶上有铜镀金嵌红珊瑚盖。

41F琥珀鼻烟壶清

高6厘米，腹宽3.8厘米，口径1.2厘米，足径1×2.8厘米

鼻烟壶琥珀制成，酒红色，全透明，呈扁方形，顶上有蓝色料石做盖。烟壶内还有剩余的鼻烟半瓶和象牙做的一把小勺。

壶体两面雕刻乾隆御题七言律诗一首：

城上春云覆苑墙，江亭晚色静年芳。

林花著雨燕脂湿，水荇牵风翠带长。

龙武亲军深驻辇，芙蓉别殿漫焚香。

何时诏此金钱会，暂醉佳心锦瑟房。

署名“乾隆甲午仲春御题”。

蜜蜡为白松树脂，琥珀是红松树脂，因自然条件的变化，由液体变为固体而形成。蜜蜡的透明度低，琥珀的透明度高。

接下来我们再欣赏另一组六件用不同材质制作的鼻烟壶。

42F青金石鼻烟壶清

鼻烟壶及盖都用青金石制成，立体雕刻成瓜形，其表面凸雕瓜果等装饰物。瓜形的鼻烟壶是女子使用的，象征着多子多福。

43F绿松石鼻烟壶清

通高6厘米，口径1.9厘米。

鼻烟壶为绿松石质地，颜色通体为蓝绿色，间有铁线斑纹(有黑线的称为铁线松)。扁圆形，扁腹，腹两面均采用漆器工艺中的作法，阴琢山石花卉，并在阴线内填金。顶上有浅粉色芙蓉石盖，内附象牙雕刻的小勺。

矿物名为绿松石多为块状，不透明，质地坚硬且脆，颜色多为鲜艳的天蓝色与蓝绿色。不耐酸碱，与汗、油等接触或长时间在阳光下暴晒会使其退色或变色。摩氏硬度为5－6。

在西方，男子会送绿松石首饰给自己心爱的女孩作为订婚的礼物，在结婚时，如果绿松石的颜色没有变化，就证明女孩是贞洁的。反之，则说明女孩已非完璧之身，男子可以以此为理由退婚。因此，女孩在收到绿松石首饰时往往不敢佩戴，因为绿松石不耐酸碱，佩戴时汗液就会使绿松石变色，因此她们会妥善珍藏。

44F孔雀石鼻烟壶清

高6.5厘米，口径1.6厘米。

鼻烟壶为孔雀石制成，扁圆形，通体为深浅绿色花纹相间，充分显示出孔雀石本身天然生成的同心圆状的纹理。其顶上有錾花铜镀金托嵌红色珊瑚盖，下连以玳瑁作的小勺。底为椭圆形足，足下配以镂空雕三叶形小红木座。以孔雀石制作的鼻烟壶极为少见。

45F玛瑙鼻烟壶清

高7.7厘米，口径1.8厘米。

鼻烟壶为双色玛瑙制成。直口，半透明，灰黄色玛瑙中，有天然形成的细密且不规则的暗红褐色丝状纹理。一面利用红色巧雕作一蟾蜍卧伏于山石之上，其口吐烟云托红日。另一面光素无纹饰。顶上有粉碧玺盖下连象牙匙，底为椭圆形圈足。

46F碧玺鼻烟壶清

高5.6厘米，口径1.6厘米。

烟壶用半透明碧玺制成，色泽鲜艳，内含天然生成的后期碎裂纹(因受外力所致)，烟壶两侧各凸雕两只蝙蝠，下配以小红木座。

47F珊瑚鼻烟壶清

高6厘米，口径1.6厘米。

烟壶用珊瑚做成扁瓶形，通体红色中略有白斑纹。壶体两面一面浮雕苍松、山石、灵芝，另一面凸雕祥云蝙蝠，两侧肩部凸雕暗兽衔环耳。顶上有黄料托嵌翠盖，下连象牙匙。

珊瑚的种类繁多，颜色以红、白居多，其中以颜色纯正的红珊瑚为上品。红色中又分深、浅两种，浅红或粉红的则被人们称为“天使面”或“孩儿面”。红珊瑚的珊瑚虫石灰质骨骼是白色的，长大后从外皮渐渐红起来，变成红色、粉红色，其中心仍显白色，所以红珊瑚是有白心或白梢的。

48F金嵌宝石葫芦式盒清

重742.5克。

这是一个式样简单的首饰盒，但是制作工艺十分繁复，盒用九成金、累(léi)丝工艺制成，为葫芦形状，盒盖上面镶嵌玛瑙制作的大葫芦一只，大葫芦身上又嵌有青金石小葫芦以及枝叶，还有粉色碧玺葫芦、翠玉小葫芦各一只，并嵌有青金石、绿松石制作的枝叶、藤蔓。盒子内附有蓝宝石一块(其上有原石的色带)，铜镀金小如意一个。外表的装饰为吸珠点焊工艺和洒金工艺，都已经失传。

葫芦藤蔓绵延，结实累累，籽粒繁多，故被视作象征和祈求子孙万代的吉祥物。葫芦蔓上结着数个葫芦的纹图即被称为“子孙万代”，葫芦又谐音“福禄”，有寓意福禄万代，喜福无边之意。

吸(吹)珠点焊工艺：先用累丝工艺编成花形与花心，然后用麦秸杆吸起小金珠并吹向已编好的花心处，同时用焊接的方法迅速点焊而成。

洒金工艺：把黄金的碎渣溶解在水银里面称为金水，将金水用小勺泼出，在离心力的作用下，会呈现小金珠的形态。

49F田黄三连印清乾隆

方印边长2.5厘米，椭圆印长2.7厘米，宽2.3厘米。

田黄三连印章，是乾隆为太上皇时所制的私印，用一整块田黄石雕刻而成。

田黄石又称为帝王石，是福建寿山石的一种，属于叶蜡石，十分珍贵，是印章材料中的精品，只在寿山不足一平方公里的地方出产，古代即有“一两田黄三两金”之说，现在田黄石越来越少，所以更加珍贵。30克即为成材,体积大的田黄石很少见，250克的就很珍贵了。

这块石料是很大的，刻成三条石链各连接一方印章，而三条石链又以一个较大圆环相连，所有石链都是没有接口的“活环链”。中间这枚椭圆形印章上刻“乐天”二字，左为正方形“乾隆宸翰”，右为正方形“惟精惟一”。在乾隆皇帝上千方私人印章中，田黄三连印具有独特的艺术魅力,因此深得乾隆以后各位皇帝的珍视。

1924年11月5日，清朝末代皇帝溥仪在被驱逐出紫禁城(也就是我们现在所在的故宫)时，将这一无价之宝悄悄的带出并且26年随身不离，直到1950年才将此印交出，后转归我们故宫博物院收藏。

田黄石从颜色上可分为黄、白两色。黄色称为“田黄”，白色称为“田白”，以田黄为贵。白皮黄心儿的称“银裹金”黄皮白心儿的称“金裹银”。田黄、田白一般都含有石花，这种石花近似糠萝卜的萝卜芯形态，其中以遍体有糠萝卜纹者尤为珍贵。

“惟精惟一”、“乐天”皆出自儒家经典。惟精惟一出自〈伪古文尚书.大禹漠〉:“人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中。”即危则难安，微则难明，故戒以精一，信执其中。乐天之义取自〈周易.系辞上〉“乐天知命，故不忧”，含义是“顺天施化是欢乐于天，让物始终是自知性命，顺天道之常数，知性命之始终，自然之理，故不忧也”。

F鼓励观众参观时与讲解内容互动的用词：

各位朋友，您现在观看的每一件文物都有一个雅致和高贵的名字 ——珍宝，它们历经岁月的磨砺依然璀璨夺目。在参观珍宝馆的时候，我们欢迎朋友们提出相关问题，通过交互式的参观，效果会更好一些。

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